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Le grand-père de Mohammed Ibn 'Abd Il Wahhâb recommande la pratique du tawassul

Aou 12, 2014

Le grand-père de Mohammed Ibn 'Abd Il Wahhâb recommande la pratique du tawassul

La supplication par entremise (du’â at tawassul) est interdite par la secte fondée par Mohammed Ibn ‘Abd Il Wahhâb (al wahhâbiyyah) et qualifiée de polythéisme (shirk) faisant sortir de l’Islâm quiconque la pratiquerait, innovant ainsi un avis juridique contredisant le consensus des savants (al ijmâ’) de la ummah. Cependant, il est intéressant de noter que le grand-père de Mohammed Ibn ‘Abd Il Wahhâb, le Shaykh Sulaymân Ibn ‘Alî At Tamîmî Al Hanbalî qui était un authentique savant hanbalite (qu’Allâh lui fasse miséricorde), recommanda de dire lors de la visite de la tombe du Messager d’Allâh (ﷺ) au cours du Pèlerinage :     " Ô mon Dieu ! Tu as dit, et Ta Parole est assurément véridique : " Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il...

Abû Dâwud As Sijistânî - أبو داود السجستاني (d.275)

Aou 6, 2014

Abû Dâwud As Sijistânî - أبو داود السجستاني (d.275)

  Il s’agit de l’Imâm et immense spécialiste du hadîth, l’un des érudits parmi les disciples de l’Imâm Ahmad, Abû Dâwud Sulaymân Ibn Al Ash’âth Ibn Ishâq Ibn Bashîr Ibn Shaddâd Ibn ‘Amr Ibn ‘Imrân Al Azdî As Sijistânî Al Hanbalî. Il est l’auteur d’un des six recueils majeurs de hadîth, communément appelé Sunan Abî Dâwud.     Al Hâfiz Adh Dhahabî dit de lui dans son Siyar A’lâm In Nubalâ° :     " L’Imâm, le maître de la sunnah (shaykh us sunnah), le représentant des grands spécialistes du hadîth (muqaddam ul huffâz). "     Et tel que cité par Adh Dhahabî, Al Hâfiz Al Hâkim Abû ‘Abdi Llâh a dit :     "...

Allâh est exempt de toute localisation (Ibn Al Jawzî)

Jul 30, 2014

Allâh est exempt de toute localisation (Ibn Al Jawzî)

  Interrogé à propos d'un hérétique s'étant vautré dans l'anthropomorphisme en attribuant des limites spatiales à Allâh (qu'Il soit exalté), Al Imâm Abu-l-Faraj Ibn Al Jawzî As Siddîqî Al Hanbalî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit :     " Cet homme-là ignore ce qu'il est nécessaire et ce qu'il est impossible concernant Le Créateur.     L'Existence Divine se distingue en effet de l'existence des atomes et des corps pour lesquels avoir une localisation est nécessaire. Les notions de « dessous » et de « dessus » ne s'appliquent qu'à ce qui peut être en face de quelque chose et ce à quoi il est possible de faire face. Aussi, il est nécessaire que ce qui fait face soit plus grand, ou plus petit ou égal à ce vers quoi il est orienté – mais...

Hârût et Mârût sont-ils des Anges ou des démons ? (Al Qâdî 'Iyâd, Al Qurtubî et At Tabarî)

Jul 25, 2014

Hârût et Mârût sont-ils des Anges ou des démons ? (Al Qâdî 'Iyâd, Al Qurtubî et At Tabarî)

Nous trouvons régulièrement dans les traductions du verset 102 de la sourate 102 : " Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Sulaymân. Alors que Sulaymân n'a jamais été mécréant mais bien les diables : ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Hârût et Mârût, à Babylone ; mais ceux-ci n'enseignaient rien à personne, qu'ils n'aient dit d'abord : " Nous ne sommes rien qu'une tentation : ne soit pas mécréant " ; ils apprennent auprès d'eux ce qui sème la désunon entre l'homme et son épouse. Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission d'Allâh. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable. Et ils savent, très certainement, que celui qui acquiert [ce pouvoir] n'aura aucune part dans l'au-delà. Certes,...

L'opinion de bon nombre de savants sunnites sur Ibn Taymiyyah (Ibn Âdam Al Kawtharî)

Jul 16, 2014

L'opinion de bon nombre de savants sunnites sur Ibn Taymiyyah (Ibn Âdam Al Kawtharî)

  Le Shaykh Ahmad Ibn Taymiyyah est un savant adulé par les wahhabites et est leur référence numéro un. C'est à partir du pire de ses avis que Mohammed Ibn 'Abd Il Wahhâb fonda sa théologie innovée. Ceci étant, au sein du monde scientifique sunnite, sa place est très loin d'être aussi prestigieuse que les wahhabites ne le laissent penser. Voici ce que le Mufî Muhammad Ibn Âdam Al Kawtharî Al Hanafî (qu'Allâh le bénisse) a dit lorsqu'on lui demanda comment les savants sunnites le considéraient  :     " Au nom d'Allâh, L'Inifniement Miséricordieux, Le Très-Miséricordieux.     Avant de répondre à la question, il est impératif de comprendre que l'extrémisme et la démesure sont désapprouvés dans la législation islamique (ash...

Introduction à la science du tawhîd selon le sunnisme (Ibrâhîm Al Ya'qûbî, Ahmad Mash-hûr Al Haddâd et Ahmad Ibn Hanbal)

Jul 13, 2014

Introduction à la science du tawhîd selon le sunnisme (Ibrâhîm Al Ya'qûbî, Ahmad Mash-hûr Al Haddâd et Ahmad Ibn Hanbal)

As Sayyid Ibrâhîm Ibn Ismâ'îl Al Ya'qûbî Al Hasanî (qu'Allâh l’agrée) a dit dans son ouvrage Farâ°id Ul Hisan :     " Louange à Allâh qui est tel qu'il n'y a pas d'autre dieu susceptible d'être adoré que Lui. J'atteste qu'il n'y a pas d'autre divinité qu'Allâh, L'Unique sans associé dans Son royaume, sans ministre, ni compagnon, sans personne qui Lui ressemble ou qui Lui soit équivalent. J'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager, qui a été envoyé comme miséricorde pour les mondes et comme sceau de tous les Prophètes ; qu'Allâh prie sur lui ainsi que sur sa famille, ses compagnons, qui ont répandu la foi dans le cœur des croyants, et qu'Il leur accorde La Paix […]     Sache que le tawhîd (ou doctrine de l'Unicité Divine) est l'origine et la base...

Présentation du wahhabisme (salafisme) et des débuts de son histoire (Az Zahâwî)

Jul 5, 2014

Présentation du wahhabisme (salafisme) et des débuts de son histoire (Az Zahâwî)

  L'érudit descendant du Compagnon Sayyidunâ Khalîd Ibn Al Walîd (qu'Allâh l'agrée), Al Hâjj Jamîl Afandî Az Zahâwî Al 'Irâqî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) écrivit au cours du mois de ramadan de l'année 1905 :     " Le wahhabisme (al wahhâbiyyah) est une secte dont l'origine remonte à Muhammad Ibn 'Abd Il Wahhâb. Bien qu'il apparut en 1143 (1730), les troubles actuels suite à la prédication de sa doctrine corrompue ne mirent qu'une cinquantaine d'années à se propager. Cela apparut d'abord au Najd. Il s'agit de la même région où apparut Musaylimah le faux prophète, lors des premiers temps de l'Islâm. Muhammad Ibn Sa'ûd, le gouverneur de la région, assista Ibn 'Abd Il Wahhâb dans son travail, forçant les gens à le suivre. Les tribus Arabes...