Accueil >

At Tahâwiyyah, la profession de l'Imâm Abû Ja'far At Tahâwî (d.321)

Mar 3, 2014

At Tahâwiyyah, la profession de l'Imâm Abû Ja'far At Tahâwî (d.321)

L'ancêtre de l'école mâturîdite, le légataire de la croyance des Salaf Us Sâlih via l'Imâm Abû Hanîfah : Al Imâm Abû Ja'far At Tahâwî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit :   « Ceci est un rappel exposant le dogme des Sunnites (Ahl Us Sunnah wa Al Jama'ah). Un rappel conforme à l'école des jurisconsultes (al fuqahâ) de la Communauté que sont : Abû Hanîfah An Nu'mân Ibn Thâbit Al Kûfî, ainsi qu'Abû Yûsuf Ya'qûb Ibn Ibrâhîm Al Ansârî, et Abû 'Abdi Llâh Muhammad Ibn Al Hasan Ash Shaybânî (que l'agrément d'Allâh soit sur eux tous) et les fondements de la religion auxquels ils adhèrent avec foi et avec lesquels ils servent le Seigneur des mondes :   [1] Nous disons au sujet de la croyance en l'Unicité d'Allâh,...

Allâh est Al Muhaymin (Al Ghazâlî, Hasan Al Basrî et Ar Râzî)

Mar 3, 2014

Allâh est Al Muhaymin (Al Ghazâlî, Hasan Al Basrî et Ar Râzî)

Allâh est Al Muhaymin, c'est-à-dire Le Gardien Suprême veillant sur toute chose.     Hujjat Ul Islâm Abû Hamîd Al Ghazâlî At Tûsî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit sur ce Nom dans son Maqsad Ul Asnâ :     " Al Muhaymin est Celui qui régit les créatures dans leurs œuvres, leurs subsistances et leurs termes de vie, et Il les régit grâce à Sa science, à Son emprise et à Sa préservation. Quiconque a une emprise complète sur une situation, la possède et la protège, est alors son gardien. Prendre le commadement se fait par le savoir, la possession se fait par la perfection du pouvoir et la protection [par la perfection] de l'action. Le nom de celui qui synthétise ces qualités est al muhaymin, mais Seul Allâh (magnifié et exalté soit-Il) les réunit...

Allâh est Al Mu°mîn (Ibn Kathîr, Al Qâdî 'Iyâd, Al Ghazâlî...)

Mar 3, 2014

Allâh est Al Mu°mîn (Ibn Kathîr, Al Qâdî 'Iyâd, Al Ghazâlî...)

Allâh est Al Mu°mîn, traduit généralement par Le Fidèle ou Le Sécurisant.     L'Imâm Ismâ'îl Ibn Kathîr (qu'Allâh lui fasse miséricorde) commentant ce Nom en disant :     " Al Mu°mîn signifie " Celui qui a accordé la sécurité à Ses serviteurs en leur ayant promis de ne jamais être injuste envers eux " selon Ad Dahhâk qui rapporta cela de Ibn 'Abbâs. Qatâdah a dit quant à lui que Al Mu°mîn signifie " que Allâh est Celui qui affirme que Ses déclarations sont véridiques ", tandis que Ibn Zayd a dit que cela signifiait : " Il témoigne de la foi que Ses serviteurs ont en lui. ". " [Tafsîr Ul Qur°ân Il 'Azîm].     Al Qâdî 'Iyâd Ibn Mûsâ Al Yahsubî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a...

Allâh est As Salâm (Ash Sha'rawî et Al Ghazâlî)

Mar 3, 2014

Allâh est As Salâm (Ash Sha'rawî et Al Ghazâlî)

  Allâh est As Salâm, généralement traduit par Celui qui apporte la paix, mais désigne aussi L'Exempt de toute imperfection.     Le Shaykh As Sayyid Muhammad Ul Mutawallî Ash Sha'rawî Al 'Alawî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit :     " Le verbe « salima » signifie le fait d'être exempt de défauts et de maux. Le verbe « aslama » signifie se soumettre ou embrasser l'Islâm. Il signifie aussi s'en remettre à quelqu'un. Le verbe « salâma » exprime, lui, le fait de se réconcilier. Le terme « al islâm », par lequel on désigne la religion musulmane, signifie la soumission volontaire à une autorité donnée. Quant au terme « as silm », il signifie la paix. Il peut aussi parfois désigner l'Islâm.     As Salâm est un des...

Allâh est Al Quddûs (Al Qâdî 'Iyâd, Ar Râzî, Al Ghazâlî...)

Mar 3, 2014

Allâh est Al Quddûs (Al Qâdî 'Iyâd, Ar Râzî, Al Ghazâlî...)

Al Quddûs est généralement traduit par : L'Infiniment Saint.   Al Qâdî 'Iyâd Ibn Mûsâ Al Yahsubî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit :   " Parmi Ses Noms (qu'Il soit exalté) il y a Al Quddûs, c'est-à-dire Celui qui est l'abri de toutes déficiences et qui est dépourvu des marques de contingences. Quant à Bayt Ul Maqdis (Jérusalem), elle est appelée ainsi car c'est un lieu où l'on se purifie des péchés. Il y a d'autres appellations qui dérivent de la notion de « Quddûs », comme Wâd Ul Muqaddas (La Vallée Sacrée), ou encore Rûh Ul Quddûs (L'Esprit Saint). " [Ash Shifâ° Bi Ta'rîf Huqûq Il Mustafâ°].   Sultân Ul 'Ulamâ 'Îzz Ud Dîn Ibn 'Abd Is Salâm (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit...

Allâh est Ar Rahmân et Ar Rahîm (At Tabarî et Al Qurtubî)

Mar 3, 2014

Allâh est Ar Rahmân et Ar Rahîm (At Tabarî et Al Qurtubî)

  Ces deux Noms suivent celui de Allâh dans la forumlation bénie de la Basmalah : Bismi Llâh Ir Rahmân Ir Rahîm.     L'Imâm Abû Ja'far Ibn Jarîr At Tabarî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit :     " Ces deux Noms dérivent du verbe rahima (faire miséricorde) et signifient l'un et l'autre : Celui qui fait miséricorde. " [Jâmi' Ul Bayân Fî Tafsîr Il Qur°ân].     Il existe plusieurs avis quant au sens exact que revêtent ces deux Noms. L'Imâm Abû 'Abdi Llâh Al Qurtubî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit à ce sujet dans son Al Jâmi' Li Ahkâm Il Qur°ân :     " Il y a divergence sur le fait de savoir si les deux Noms Rahmân et Rahîm ont le même sens ou revêtent chacun une signification...

Exégèse du nom d'Allâh (Ismâ'îl An Nabahânî, Al Qurtubî et Ahmad Mash-hûr Al Haddâd)

Mar 3, 2014
  Il est dit dans le Qur°ân :   « Louange à Allâh, Le Seigneur des mondes ! » [Sûrah 1 – Âyah 2].   « Tout ce qui est dans les cieux et la terre glorifie Allâh […] » [Sûrah 57 – Âyah 1].   « C'est Lui Allâh. Nulle divinité autre que Lui, Le Connaisseur de l'invisible tout comme du visible […] » [Sûrah 59 – Âyah 22].   Al Imâm Ismâ'îl An Nabahânî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit :   « C'est le Nom du Véritable Être existant qui réunit l'ensemble des Attributs Divins, qui est décrit par les Attributs de la Seigneurie et qui possède Seul l'existence véritable. Chaque être existant étant autre que Lui est différent de Lui et n'est sujet...