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Allâh est Al Muhaymin (Al Ghazâlî, Hasan Al Basrî et Ar Râzî)

Mar 3, 2014

Allâh est Al Muhaymin (Al Ghazâlî, Hasan Al Basrî et Ar Râzî)

Allâh est Al Muhaymin, c'est-à-dire Le Gardien Suprême veillant sur toute chose.     Hujjat Ul Islâm Abû Hamîd Al Ghazâlî At Tûsî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit sur ce Nom dans son Maqsad Ul Asnâ :     " Al Muhaymin est Celui qui régit les créatures dans leurs œuvres, leurs subsistances et leurs termes de vie, et Il les régit grâce à Sa science, à Son emprise et à Sa préservation. Quiconque a une emprise complète sur une situation, la possède et la protège, est alors son gardien. Prendre le commadement se fait par le savoir, la possession se fait par la perfection du pouvoir et la protection [par la perfection] de l'action. Le nom de celui qui synthétise ces qualités est al muhaymin, mais Seul Allâh (magnifié et exalté soit-Il) les réunit...

Al Mu°mîn (Ibn Kathîr, Qâdî 'Iyâd, Al Ghazâlî...)

Mar 3, 2014
Allâh (qu'Il soit exalté) a dit : « Il est Allâh, en dehors que qui il n'y a aucune divinité ! Il est Al Malik, Al Quddûs, As Salâm, Al Mu°mîn, Al Muhaymin, Al 'Azîz, Al Jabbâr, Al Mutakabbir, gloire à Allâh qui transcende ce qu'on Lui associe ! » [Sourate 59 – Verset 23].   Allâh est donc Al Mu°mîn, traduit généralement par Le Fidèle, Le Sécurisant.   Al Imâm Ismâ'îl Ibn Kathîr (qu'Allâh lui fasse miséricorde) commentant ce Nom en disant : « Al Mu°mîn signifie « Celui qui a accordé la sécurité à Ses serviteurs en leur ayant promis de ne jamais être injuste envers eux » selon Ad Dahhâk qui rapporta cela de Ibn 'Abbâs. Qatâdah a dit quant à lui que Al Mu°mîn signifie « que Allâh est Celui qui affirme que Ses déclarations sont véridiques », tandis que Ibn Zayd a dit que cela signifiait : « Il témoigne de la foi que Ses serviteurs ont en lui. ». » [Tafsîr Ul Qur°ân Il 'Azîm].   Al Qâdî...

Allâh est As Salâm (Ash Sha'rawî et Al Ghazâlî)

Mar 3, 2014

Allâh est As Salâm (Ash Sha'rawî et Al Ghazâlî)

Allâh est As Salâm, généralement traduit par Celui qui apporte la paix, mais désigne aussi L'Exempt de toute imperfection.   Le Shaykh As Sayyid Muhammad Ul Mutawallî Ash Sha'rawî Al Hasanî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit :   « Le verbe « salima » signifie le fait d'être exempt de défauts et de maux. Le verbe « aslama » signifie se soumettre ou embrasser l'Islâm. Il signifie aussi s'en remettre à quelqu'un. Le verbe « salâma » exprime, lui, le fait de se réconcilier.   Le terme « Al Islâm », par lequel on désigne la religion Musulmane, signifie la soumission volontaire à une autorité donnée. Quant au terme « as silm », il signifie la paix. Il peut aussi parfois...

Al Quddûs (Al Qâdî 'Iyâd, Ar Râzî, Al Ghazâlî...)

Mar 3, 2014
Allâh (qu'Il soit glorifié et exalté) dit : « Il est Allâh, en dehors que qui il n'y a aucune divinité ! Il est Al Malik, Al Quddûs, As Salâm, Al Mu°mîn, Al Muhaymin, Al 'Azîz, Al Jabbâr, Al Mutakabbir, gloire à Allâh qui transcende ce qu'on Lui associe ! » [Sourate 59 – Verset 23].   Al Quddûs est généralement traduit par : L'Infiniment Saint.   Al Qâdî 'Iyâd Ibn Mûsâ Al Yahsubî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Parmi Ses Noms (qu'Il soit exalté) il y a Al Quddûs, c'est-à-dire Celui qui est l'abri de toutes déficiences et qui est dépourvu des marques de contingences. Quant à Bayt Ul Maqdis (Jérusalem), elle est appelée ainsi car c'est un lieu où l'on se purifie des péchés. Il y a d'autres appellations qui dérivent de la notion de « Quddûs », comme Al Wâd Ul Muqaddas (La Vallée Sacrée), ou encore Rûh Ul Quddûs (L'Esprit Saint). » [Ash Shifâ° Bi Ta'rîf Huqûq Il Mustafâ°].    As Sultân Ul...

Ar Rahmân - Ar Rahîm (At Tabarî, Al Hâtimî, 'Azramî...)

Mar 3, 2014
  Allâh (qu'Il soit exalté) a dit : « Ar Rahmân Ir Rahîm. » [Sûrah 1 – Âyah 3].   Al Imâm Abû Ja'far Muhammad Ibn Jarîr At Tabarî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Ces deux Noms dérivent du verbe « rahima » (faire miséricorde) et signifient l'un et l'autre « Celui qui fait miséricorde » […]. » [Jâmi' Ul Bayân fî Tafsîr Il Qur°ân].   Il existe plusieurs avis quant au sens à donner à ces deux Noms. Voici un résumé de ce que dit l'Imâm Abû Ja'far Muhammad Ibn Jarîr At Tabarî (qu'Allâh l'agrée) dans son Commentaire du Qur°ân intitulé Jâmi' Ul Bayân fî Tafsîr Il Qur°ân :   Al Imâm 'Azramî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « « Ar Rahmân » est Le Miséricordieux à l'égard de toutes les créatures et « Ar Rahîm » est Le Miséricordieux à l'égard des Croyants. »   Sayyidunâ Abû Sa'îd Al Khudrî (qu'Allâh l'agrée) rapporte que le Prophète (que Le...

Allâh (Ismâ'îl An Nabahânî, Al Qurtubî & Ahmad Mash-hûr Al Haddâd)

Mar 3, 2014
  Il est dit dans le Qur°ân :   « Louange à Allâh, Le Seigneur des mondes ! » [Sûrah 1 – Âyah 2].   « Tout ce qui est dans les cieux et la terre glorifie Allâh […] » [Sûrah 57 – Âyah 1].   « C'est Lui Allâh. Nulle divinité autre que Lui, Le Connaisseur de l'invisible tout comme du visible […] » [Sûrah 59 – Âyah 22].   Al Imâm Ismâ'îl An Nabahânî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit :   « C'est le Nom du Véritable Être existant qui réunit l'ensemble des Attributs Divins, qui est décrit par les Attributs de la Seigneurie et qui possède Seul l'existence véritable. Chaque être existant étant autre que Lui est différent de Lui et n'est sujet à l'existence que par Lui-Même car c'est par Lui qu'il fut amené à l'existence. Ainsi, cet être existant est en réalité périssable et n'existe que par rapport à Lui. Tout être existant est ainsi périssable à l'exception de Sa face. ...

Il est interdit de créer des Noms Divins à partir de verbes exprimant des Actions Divines (Ash Sha'rawî)

Mar 3, 2014

Il est interdit de créer des Noms Divins à partir de verbes exprimant des Actions Divines (Ash Sha'rawî)

  As Sayyid Muhammad Ul Mutawallî Ash Sha'rawî Al Hasanî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : " Allâh dit dans le Qur°ân : " Ô Fils d'Israël ! Souvenez-vous des bienfaits dont je vous ai comblés ; je vous ai préféré à tous le monde " (2:122). " Nous vous éprouverons par un peu de crainte, de faim, par des pertes légères de biens, d'honneurs ou de récoltes. Annonce la bonne nouvelle à ceux qui sont patients " (2:155). " […] Ils usent de stratagèmes ; Allâh aussi use de stratagèmes ; mais c'est Allâh qui est le plus fort en stratagèmes. " (8:30). " Allâh égare qui Il veut et guide qui Il veut ; Il est Le Puissant, Le Sage. " (14:4).   Nous remarquons à la lecture des versets précédents que plusieurs verbes exprimant des actions d'Allâh y...