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Allâh est Al Latîf (Al Ghazâlî)

Mar 3, 2014

Allâh est Al Latîf (Al Ghazâlî)

Allâh est Al Latîf, généralement traduit par « Le Doux », mais cette traduction est quelque peu incorrecte, il serait plus juste de traduire ce Nom par Le Bienveillant ou même Le Subtil Bienveillant.     Hujjat Ul Islâm Abû Hamîd Al Ghazâlî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit dans son Maqsad Ul Asnâ :     " Ce Nom Divin impose que celui qui connaît la raison d'être des vérités essentielles et intimes est conduit à les réaliser dans ce qu'elles impliquent, avec une bienveillance excluant toute forme de dureté. C'est dans la coexistence de cette connaissance et de ce comportement que la douceur (al lutf) s'accomplit pleinement. On ne peut concevoir la perfection de cette connaissance uniquement chez Allâh. D'abord Sa connaissance des vérités profondes et secrètes se fonde en ce...

Al 'Adl (Ismâ'îl An Nabahânî & Ar Râzî)

Mar 3, 2014
Allâh est Al 'Adl, Le Juste, L'Équitable. Al Imâm Ismâ'îl An Nabahânî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Al 'Adl est Celui à partir Duquel émane l'acte de justice qui est l'opposé de la tyrannie et de l'injustice. » [Mukhtasar Maqsad Ul Asnâ]. Al Imâm Fakhr Ud Dîn Ar Râzî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « La Ummah est unanime pour appliquer ce Nom à Allâh. C'est un nom verbal (masdar) qui signifie « 'âdil », équitable, Celui qui rétablit l'équilibre, L'Équilibrant […] La signification propre à ce Nom est : Détenteur de l'équilibre (Dhul 'adl), comme dans ce verset : « Prenez le témoignage de ceux qui sont équitables parmi vous » [Sûrah 65 – Âyah 2]. On dit « 'adala » une chose, c'est-à-dire la rendre droite et équilibrée. De cette racine dérive « i'tidâl », le fait d'être équilibré, d'avoir des proportions équilibrées. » [Lawâmi' Ul Bayyinât]. Al Muwahhidûn. ...

Al Khâfid - Ar Râfi' (Ismâ'îl An Nabahânî & Ash Sha'rawî)

Mar 3, 2014
  Allâh (qu'Il soit bénit et exalté) a dit : « Quand l'évènement (le jugement) arrivera, nul ne traitera sa venue de mensonge. Il abaissera les uns, Il élèvera les autres. » [Surâh 56 - Âyât 1 à 3].   Allâh est Al Khâfid : Celui qui abaisse les créatures, et Ar Râfi : Celui qui élève les créatures.   Al Imâm Ismâ'îl An Nabahânî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « C'est Celui qui abaisse les mécréants par la damnation et élève les croyants par les bénédictions, qui élève Ses alliés par le rapprochement spirituel et abaisse ses ennemis par l'éloignement spirituel. » [Mukhtasar Maqsad Ul Asnâ].   Quant à l'Imâm Muhammad Mutawallî Ash Sha'rawî (qu'Allâh lui fasse miséricorde), il commenta ces deux Noms comme suit :   « C'est Lui qui abaisse les incroyants en les vouant au malheur et qui élève les croyants en les vouant au bonheur. C'est Lui aussi qui élève Ses amis (awliyâ°) en...

Al Fattâh (Ismâ'îl An Nabahânî & Ar Râzî)

Mar 3, 2014
Allâh est Al Fattâh, traduit généralement par Celui qui ne cesse d'ouvrir, Celui qui ne cesse d'accorder la victoire.   Allâh (qu'Il soit bénit et exalté) a dit : « Dis : « Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous, avec la vérité, car c'est Lui Al Fattâh, Al 'Alîm ! ». » [Sûrah 34 – Âyah 26].   Al Imâm Ismâ'îl An Nabahânî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Al Fattâh est Celui qui ouvre ce qui est fermé grâce à Sa providence, et qui résout toute difficulté grâce à Sa guidance. Ainsi, tantôt Il ouvre les royaumes en les soustrayant à la domination des ennemis, tantôt Il enlève le voile se trouvant devant les cœurs de ceux pourvus de le connaissance spirituelle (Al 'Ârifîn) afin qu'ils puissent contempler le royaume céleste et le monde invisible. » [Mukhtasar Ul Maqsad Il Asnâ].   Et Al Imâm Fakhr Ud Dîn Ar Râzî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit :   « Ce mot...

Ar Razzâq (Ar Râzî)

Mar 3, 2014
Allâh est Ar Razzâq, traduit généralement par Le Pourvoyeur.   Al Imâm Fakhr Ud Dîn Ar Râzî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a commenté ce Nom Divin en ces termes :   « Allâh a dit : « En vérité, Allâh, Lui, Il est Ar Razzâq. » [Sûrah 51 – Âyah 58]. « Que de bêtes ne se chargent point de leur propre nourriture ! C'est Allâh qui les nourrit ainsi que vous (yarzuqu). » [Sûrah 39 – Âyah 60]. Le Prophète Dâwud (que La Paix soit sur lui) invoquait ainsi : « Ô Celui qui pourvoit à la subsistance (râziq) du petit corbeau dans son nid ! » Or, par cette expression, il voulait dire ceci : On dit qu'une fois l'œuf percé, l'oisillon en sort blanc comme un morceau de graisse. En le voyant dans cet état, la femelle corbeau ne le reconnaît pas comme son œuf et le délaisse. C'est alors qu'Allâh attire à lui la punaise des bois qui s'y trouve conduit par son odeur graisseuse. L'oiselet la trouve et s'en nourrit jusqu'à...

Al Qahhâr (Ash Sha'rawî et Ar Râzî)

Mar 3, 2014
Allâh (qu'Il soit exalté) a dit : « A qui appartient la souveraineté en ce Jour ? A Allâh, L'Unique, Celui qui ne cesse d'être réducteur et contraignant (Al Qahhâr). » [Sourate 40 – Verset 16].   Al Qahhâr, comme nous venons de le dire, est traduisible par Celui qui ne cesse de contraindre, d'être contraignant, Celui qui ne cesse d'être réducteur.   Ash Shaykh As Sayyid Mutawallî Ash Sha'rawî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit en partie sur ce Nom :   « Le nom « qahara » signifie vaincre et dominer.   Le nom d'agent « qâhir » signifie dominateur et vainqueur.   Al Qahhâr est un adjectif intensif. Il fait partie des plus beaux Noms d'Allâh. Il signifie « Celui qui domine tout et auquel rien ni personne ne peut tenir tête ». » [Sharh Asmâ°u Llâh Il Husnâ].   Quant à l'Imâm Fakhr Ud Dîn Ar Râzî (qu'Allâh lui fasse miséricorde), il commenta ce Nom en ces termes :...

Al 'Azîz (Ash Sha'rawî, At Tabarî, Ibn Zubayr...)

Mar 3, 2014

Al 'Azîz (Ash Sha'rawî, At Tabarî, Ibn Zubayr...)

Allâh est Al 'Azîz, généralement traduit par L'Infiniment Puissant.   Ash Shaykh Muhammad Ul Mutawallî Ash Sha'rawî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Le verbe « 'azza » signifie être puissant et à l'abri des faiblesses. Al 'Azîz est un des noms d'Allâh. Il signifie Le Puissant qui ne peut être vaincu. Ce nom renferme en son sein plusieurs sens, tels que la force, la suprématie, le pouvoir sur toute chose. Cette puissance unique est exprimée dans un nombre incalculable de versets coraniques, tel que celui-ci : « Si Allâh n'avait pas repoussé certains hommes par d'autres, des ermitages auraient été démolis, ainsi que des synagogues, des oratoires et des mosquées où le Nom d'Allâh est souvent invoqué. Oui, Allâh sauvera ceux qui l'assistent. Allâh est, en vérité fort et puissant. » [Sourate 22 – Verset 40]. Allâh, par Sa Puissance, empêche la destruction des mosquées et des temples religieux...